黃義雄玉雕【玉貂蟬。風骨四象】 | 台灣特色收藏極品 | 豐田碧玉

垂綏飲清露 流想出疏桐 居高聲自遠 非是藉秋風 ~虞世南 詠蟬~ 《玉貂蟬·風骨四象》——象徵四種風格的君子品格 「貂蟬·清音」（A） 小巧精緻，聲音雖小卻清澈悠遠，象徵純淨與清雅。 適合低調內斂的佩戴者，展現君子之風。 玉石 : 天然台灣碧玉 (花蓮豐田) 尺寸 : 67x26x22mm 「貂蟬·幽韻」（B） 低鳴深遠，隱而不顯，如隱士般沉穩內省。 適合追求內在智慧與寧靜生活的人。 玉石 : 天然台灣碧玉 (花蓮豐田) 尺寸 : 77x30x19mm 「貂蟬·長鳴」（C） 聲勢宏大，響徹雲霄，象徵堅韌與氣魄。 適合有遠大志向、堅持信念的佩戴者。 玉石 : 天然台灣碧玉 (花蓮豐田) 尺寸 : 80x28x24mm 「貂蟬·絕塵」（D） 超凡脫俗，風骨絕塵，彷彿仙風道骨之人。 適合氣質非凡、心境超然的收藏者。 玉石 : 天然台灣碧玉 (花蓮豐田) 尺寸 : 82x31x21mm 【作品特色】 材質珍貴：採用上等臺灣碧玉，質地細膩，色澤濃郁而溫潤，玉質透亮，偶有墨點，如詩意般自然。 工藝精湛：黃義雄大師純手工雕刻，線條流暢，刀工細膩，展現翅膀紋理與蟬身結構，栩栩如生。簡潔雕工更能將溫潤玉質展現得淋漓盡致。 文化寓意：玉的溫潤，蟬的高潔；玉的不朽，蟬的重生。蟬自古以來象徵高潔、長壽與仕途順遂，適合作為佩飾或手把件，寓意非凡。 用途多樣：可作為腰佩或手把件，兼具裝飾與把玩價值，適合文人雅士或藏家收藏。 光澤溫潤：精細拋光，手感細膩，佩戴或把玩皆能感受到玉石的天然溫潤質感。 「玉蟬長鳴，碧影生輝。此件臺灣碧玉手工雕刻蟬，線條流暢，玉質溫潤細膩，濃綠如松，沉穩如夜。蟬身圓潤飽滿，翅膀紋理細緻清晰，形態自然靈動，彷彿輕盈棲息，蓄勢待鳴。自古以來，蟬象徵清高與長壽，此玉蟬更承載高潔風骨與文化韻味，適合文人雅士腰佩，亦可作為手把件細細品味，感受玉石的溫潤觸感與雕工之妙。此物不僅是一件藝術品，更是一段時光與匠心的凝練。」 《玉貂蟬·風骨四象》承襲黃義雄老師的雕刻哲學，以四款蟬形雕件展現「風骨」的深層意涵。蟬，自古象徵清廉高潔、不染塵埃，而臺灣玉的翠色更襯托其生命力。四款造型各具風姿，從流線刻畫到細節紋理，皆蘊含「堅韌、靈動、典雅、通透」之意，寓意人在世間歷經風霜，仍保持本心，映照風骨不滅。 黃義雄老師，因愛玉而尊玉，堅持以傳統雕刻工法，順應玉石本身的紋理與形態，保留最大化的原石完整度，以最精準的刀法，將玉的溫潤、剔透、色澤與紋理極致展現。每一件作品皆為因材施藝的匠心之作，既體現臺灣玉的自然之美，也賦予每塊玉石獨特的靈魂。 玉雕蟬自古以來承載著豐富的文化寓意，在中國與東亞文化中，蟬因其獨特的生命週期、脫殼重生的特性，以及清雅的形象，成為許多文化符號的象徵。 1. 長壽與重生 —「蟬蛻新生」 蟬的一生經歷長時間的潛伏與成長，在土中度過數年甚至數十年的幼蟲期，最後破土而出，羽化為成蟲，展翅高飛。這種生命歷程象徵著「重生」與「新生」，在傳統文化中，玉雕蟬常作為吉祥物，代表擺脫困境、邁向更高境界的寓意。 ▶️ 臺灣玉以其堅韌細膩的質地，蘊含著「厚積薄發」的精神，與蟬的生命歷程相呼應，象徵著生命的蛻變與超越。 2. 清高與廉潔 —「飲露而生」 古人認為蟬只吸食樹汁、飲露而生，因此被視為高潔、清雅的象徵。特別是在文人雅士的詩詞作品中，蟬常被比喻為品格高尚、不慕名利的君子之風。 ▶️ 臺灣玉色澤深邃而內斂，如清澈無瑕的翠色，契合古人對「玉比君子」的信仰，使玉蟬更具「清高出塵」的意味，適合作為君子風範的象徵物。 3. 仕途順遂與飛黃騰達 —「一鳴驚人」 在中國古代，蟬因位於高枝，鳴聲清亮，被視為「高升」的象徵。因此，佩戴玉雕蟬有「步步高升」的寓意，特別受到科舉考生與官場人士的喜愛，象徵仕途順利、官運亨通。 ▶️ 臺灣玉的翠綠色調被認為能帶來祥瑞之氣，雕刻成蟬形後，更強化其「飛升」與「高位」的象徵，適合希望事業、學業更進一步的人佩戴或收藏。 4. 忠貞與不朽 —「魂歸玉蟬」 古代墓葬文化中，玉蟬常被放置於亡者口中（稱為「含蟬」），象徵靈魂不滅、來世重生，也寓意著忠貞不渝。這一傳統來自漢代，當時貴族多以玉製品陪葬，以期來世得福。 ▶️ 臺灣玉蘊含千年靈韻，質地溫潤細膩，與「生生不息、靈魂長存」的概念相契合，賦予玉雕蟬更深層的精神象徵。 5. 靈性與守護 —「通靈之蟬」 蟬的鳴聲清澈悠遠，自古以來常被認為與靈界有聯繫。在道教與佛教文化中，蟬也象徵靜修與悟道，象徵著超脫凡塵、靈性提升。 ▶️ 臺灣玉的天然紋理與色澤，使每一塊玉雕蟬都獨一無二，仿若帶有靈性。人們佩戴玉蟬，既可作為護身符，也能提醒自己保持內心的純淨與覺悟。 玉雕蟬不僅僅是一件藝術品，更是一種文化的承載體。從長壽與重生、清高與廉潔，到飛黃騰達、靈魂不滅，每一種寓意都賦予了玉蟬不同的價值。而當這些象徵意義與臺灣玉相結合，更讓玉雕蟬成為一種既具傳統精神，又富有現代美學價值的珍貴飾品。 黃義雄老師選用臺灣玉來雕刻風骨四象中的「玉貂蟬」，不僅是對玉石材質最大化的尊重，也展現了傳統雕刻工法的極致工藝，讓這些寓意得以透過溫潤的玉石流傳千古。作品均附鑑定收藏書。 【黃義雄老師簡介】 黃義雄老師高齡80餘歲仍持續玉石創作，「惜玉如命」的他，從不浪費每一塊玉材，甚至別人認為已無價值的邊料，經過他的構思、巧雕，都會成為饒富趣味的手把件或墬飾，重新賦予玉石新的生命，他總說：「我要展現的並非全然是藝術，而是一種尊重玉石文化的心情。」 •1939 生於台灣台北縣。 •1952 在基隆拜師學藝，尊何長成先生為師開始學習玉石及珊瑚雕刻。 •1955 17歲正式出師，開始從事教學。 •1960 22歲時退伍，以玉石雕刻寶石平面加工等為業。 •1966~1974 台灣玉生產銷售全盛時期，花蓮豐田地區幾乎家家戶戶都在磨玉，黃義雄老 師不辭勞苦往返台北花蓮兩地，指導花蓮豐田地區子弟玉石雕刻加工技巧，致力於培育傳承台灣玉雕刻人才，迄今已培育百餘名徒弟。 •1976 38歲在於台北成立合巨寶石有限公司。 •1981 43歲時的作品「玉製香爐鼎」獲總統府青睞選購做為慶祝當時美國總統雷根就職賀禮，永久典藏於美國白宮。 •2006 68歲時有感於大半輩子奉獻於台灣玉雕刻及教學工作，文化歷史之傳承發揚不可間斷，故成立「台灣豐田玉協會」，為創會理事長。 •2010 72歲作品「金玉魚」榮獲石藝嘉年華「玉石雕刻組」金牌。 •2015 77歲黃義雄老師77大壽草書「喜」字看七七故謂「喜壽」，「喜壽之年 - 黃義雄玉雕展」於104年4月10日花蓮縣文化局石雕博物館舉辦個展。 •2019 由中國觀賞石協會、常山縣人民政府、漳州市委宣傳部和花蓮縣文化局共同主辦，於4月26日至5月24日在大陸常山及漳州舉辦海峽兩岸賞石文化交流展，受邀參與當代玉雕大師作品聯展。 •2021 協辦國立自然科學博物館玉言故事:台灣玉傳奇特展。 •2023 協辦花蓮文化局石雕博物館玉見豐田:台灣玉研究特展。