《字花》文學雜誌 第45期──大寫同志

雙月刊，「水煮魚文化」出版，逢單月初出版，於商務、三聯、天地、中華、Kubrick、Page One、誠品、樂文、序言、榆林、田園等有售。 部分期數存貨有限，依倉存數量發售。 「同志平權」大概是近期最潮流的話題，大家不妨做一個測試，當別人問及你對同志看法時，若是冷冷回答：「我最憎同志！」，八成會換來訝異眼光及「乜你咁老土㗎」的表情。先旨聲明，我一點也不憎恨同志，相反，看到出櫃消息時總是忍不住感動到不行，隔兩天往臉書窺看陳雪的幸福同女婚姻生活。然而，我所關心的是，當支持同志成為潮人的標準立場時，這種「理所當然」的政治正確是否扼殺了討論的空間？誰是同志？同什麼的志？同志共同體是否真正存在？ 我們所能看見的同志──女、男同性戀者──總是那麼的耽美光亮，出櫃時乾乾淨淨贏得如雷掌聲，是的，同志是這樣，但同志也不是這樣，同志不見得特別忠貞、純美，也有其醜陋、病態、欲念、貪婪、濫交、虛空、孤獨的一面，他們不一定都渴望婚姻，可能單純地渴望身體。1991 年香港同性性行為非刑事化，　年後的今天， 游靜看見國家體制一面收編同志，一面打壓涉及性的同志活動，以此詰問在平權的路上，除了「王子與王子」、「公主與公主」的身影，是否仍有足夠的空間容納異於童話形象的邊緣性小眾群體。 如果說同志的本質就是挑戰和顛覆強制性異性戀機制，這種反叛令同性戀者長久被關在衣櫃裡，那麼，香港同志運動一直強調的就是看見同志，《香港同志站出來》（1995）、《情長同志》（2007）、《艾Love 女人》（2008） 等出版計畫以呈現同志故事為主軸。然而，在當下面對同志平權的大勢時，香港文學的回應是什麼？阿三在〈文學同志在哪裡？〉 一文中談到同志書寫的對像，如果仍舊局限在青春可人的同志身影，難免會複製出另一種審美霸權。 為突破這種單一的審美標準， 是次專題專注在呈現不同的同志形象， 中港台三地關注同志文化的知識分子──周舒燕、周耀輝、洪凌──推介他們的閱讀書單；黃宇軒的視藝作品〈非中產同志美學〉中塗黑的人臉，其實就是非中產同志所面對的窘境，無法現身、躲於暗櫃；張婉雯透過訪談，在小說〈無需要太多〉 裡勾勒出出中年同志的平凡日子，寫出同志與家人、同志與性對象以及同志與自己之間的關係； 張萬康〈 軍中風物〉中寫出台灣軍營中的異色情慾。這些作品裡承載著非主流的同志美學，讓讀者看見那些面目遭到刪去、躲在暗黑角落的同志。同時，編輯室也趁機邀約台灣同志研究學者朱偉誠筆訪，試圖以對岸的文學經驗，發掘文學同志的可能面貌。 產地/製造方式 香港